大多數人並不是受到這個世界的傷害
而是被自己的期望傷害
我在某處讀到赫伯特·喬治·威爾斯對人性感到非常失望
他認為今天我們的社會應該到達一個
更注重科學的地步
但令他傷心的不是這個世界
而是他自己的期望
他期望人們會更注重科學
而不是形而上學
他覺得該體系
會收集資訊並且知道正確的方向
所以真正傷害他的是自己的期望
這個問題真正的答案是:
這個世界上所發生的事才是真實的
你認為應該發生的事不是真實的
你不是對這個世界感到失望
你是對自己的投射感到失望
如果你遇到一個人 你說:"這是一位好人"
但當他們有別於你的設想時
你會生氣地說:"她沒有那麼好"
或說:"他沒有那麼好"
你是在對你自己的投射生氣
正確判斷一個人的方法是說:
"我還不夠瞭解他們 不足以作出準確的判斷"
過了一段時間 當你作出判斷
你會說:"到現在為止 他們似乎是這樣的"
但某些事情可能會發生 令他們想起另一回事
因此期望會傷害到你 而不是他們傷害你
他們是正常的 也就是說 以他們的價值觀而言是正常的
我的母親相信宗教
因為對她的背景而言是正常的
當事情變得艱難 她只會祈禱
因為她根本不知道還能夠做什麼
你需要做的就是抽出時間
並嘗試告知人們應如何看待事物
你可能需要兩到三年去做這些事情
但我們希望有人能夠理解我們所說的話
當他們點頭表示"是"
這並不等於他們理解
這意味著他們理解有限
所以 重點是:
你的期望是什麼?
在化學中 如果把某些不同的化合物混在一起
在一定的溫度下 會發生一些事情
在不同溫度下 同樣的事情則不會發生
你可以抓狂 把實驗品扔在地板上
如果你不遵守規則
所以如果一個人想有更強的分析能力
他們必須學會如何說:"我不知道"
或"到目前為止 一切似乎還可以
我的關係似乎能夠在許多不同的領域運作
或比我預期的多"
我們有時對人抱有負面看法
但他們的反應會給我們帶來驚喜
我可能會對你有負面的看法
但過些時日 在觀察你所做的一切之後
我的負面看法變成了正面看法
但如果我有負面的看法 這意味著我正投射我的想法
因此 重點是
當艱難的事件發生時
如果身邊的人拋棄了你
你就會明白 他們不能生活在這些條件之下
他們不是壞人 他們只是"退回到自己的設想"之中
"退回到自己的設想"的意思是
如果世界陷入災難
如果一個人被槍擊中並臥倒在戰場
他說:"我希望急救人員盡快來 我感覺不太好"
如果急救人員還未到來 他說:"他媽的 他們究竟在哪裡?!"
他期望他們能夠早點到來
但急救人員確實已盡快趕來
如果你不能再承受痛苦 你都可以不停破口大罵
但如果你繼續大罵及嗔怒
他們可能真的會在那段期間到達
而你就會說:"好了 我的祈禱生效了
因為我希望他們會來拯救我"
同樣的事...
赫伯特·喬治·威爾斯在電影寫道的一幕
我想應該是叫《The Shape of Things to Come》
其中有一幕是一名飛行員擊落了一名德國飛行員
之後他走近飛機的墜毀地點
那名德國人傷得很重
並且無法離開 受傷者說:"這架飛機快要爆炸了
而且我受了重傷"
因此這名飛行員給了受傷者一把槍用於自殺
在一部叫《空中郵件》的電影裡面
有一個人被飛機殘骸卡住 他無法脫身 現場火勢猛烈
所以有人向他開了兩槍 這傢伙十分愛他
但他不想讓他被火慢慢燒死
這是不是謀殺? 這是什麼?
如果有人聲稱他被癌症折磨得極為辛苦
我就開槍擊斃他 那是愛嗎?
你如何談論什麼是愛?
你明白我的意思嗎? 如果一個人患上癌症
他說:"請結束我的生命"
但醫生卻說:"我能在這種情況下忍受三個月"
而你聽到病人痛苦地哭泣
接著你開槍擊斃病人 你是一個殺人犯嗎? 你仁慈嗎?
這些事情在字詞上難以回應
都要依情況而定
這要看你和這個人的關係如何
如果你對他的痛苦漠不關心 你明白我的意思嗎?
於是患者懇求醫生要結束他們的生命
他們太辛苦了 他們的家人負擔太重
他們的銀行帳戶裡沒有錢去支付該醫療費用
他們說:"請結束我的生命
因為這種痛苦難以承受"
而聖經說你不應該取走生命
不管是什麼痛苦
這就是你進入天堂的規定 尤其是在印度
如果一個人受盡痛苦 他則會還清前世的業障
如果你開槍擊斃他 他就不能還清業障
所以 你被這些瘋狂的事情影響了
之後用你的邏輯
思維 以為這一切都是有道理的
但只有說以下這句話時才有道理:"我明白你的論點
但我情緒上不能夠接受"
像這樣的人做不到這一點
他們不能槍斃他們的父親 即使他受多少的痛苦
因為聖經上說:"汝不可殺人"
他們瞭解即使槍斃自己受苦的父親(讓父親脫疾病之苦)
他們仍已犯了對上帝的罪
所以請記住 正是你自己的期望傷害了你
而不是你所居住的世界 世界上發生的事是真實的
你認為應該發生的事才是虛幻的
所以人們被自己的期望傷害
對此有問題嗎?
如果你有合理的期望 例如"我不知道"
無論發生什麼事 你就會說:"我不認為事情會那麼糟糕"
你怎麼知道會有多糟糕?
無論發生什麼事 不管它是多麼糟糕
如果50個孩子們在車禍中喪生
這是一個問題 為什麼他們死了
巴士從冰冷的公路失事 你能做些什麼?
我不知道 但這種情況會繼續發生
除非你想出一個輪胎摩擦的新方法
讓你不會在冰冷的公路上打滑
那是你所能做到最好的 但是 如果你製造這些輪胎
然後把它們安裝在巴士上 而依然出現打滑的現象
這就意味著你還有進步空間
你不能說:"我做的輪胎不會在冰上打滑"
這只是你的投射 除非你測試過許多次
你明白嗎?
那麼 人們到底真正想要什麼?
人們真正想要的是精確的可預測性
除非你有技術 否則不能實現這點
精確的可預測性
如果一個引擎出現故障 這意味著
有一些燃油泵出現問題 或者其它類似的問題
如果你不能處理那些事
那麼在某個時刻
引擎就可能失靈
我不指望你接受所有發生的一切
我希望你被"激發" 並說:"我能做些什麼呢?
我不知道 但我要去嘗試 我要使其成真
好讓人們不會再受傷
我會嘗試設計一個輸送機
它會附著在軌道上下
所以即使在一個遊樂園內
過山車也不會脫軌
因為它有底部支撐"
底部支撐可能是完美的
但該結構可能就不是完美的
所以 依靠人的能力
要去處理所有這些事情是非常困難的
但他或她只知道事件發生之後如何處理
首先事件要發生 接著人們才會製造安全設備
解決了這個問題 但可能還有其他的問題
另一個可能發生的事件是負面的
人們問:"我能做些什麼?
我尚未完全瞭解這個問題 需要多作研究
熟悉這個問題的性質
並設法解決它"
當人問你:"你解決了這個問題嗎?"
"這個是我試圖解決問題的機組"
"會成功嗎?" "根據我所做的測試 它會"
但在現實中 它有一點冷且機油流動不足
所以這個東西在沒有潤滑下是不會運轉的
之後還有你學到的其它因素
這就是所謂的"反饋"
因此有些人感到憤怒 對技術人員說:
"你是一個技術員 告訴我那個東西為什麼失靈?" "那你又有什麼建議?"
這才是你應該提出的
如果他們說:"你設計的機組失靈了"
"是的 的確失靈了 顯然我瞭解得
還不夠多 那你有什麼建議?
不要對我發火 你又有什麼建議?
除了期望我解決這個問題 你什麼都沒幹"
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